El lobo está

Por Clara Levin.

¡Que llega el lobo! de Émile Jadoul es un libro de Edelvives (2008), de la colección Luciérnaga para pre-lectores, reeditado por tercera vez en 2008. Cuenta la historia de un ciervo que recibe sucesivamente en su casa a un conejito, un cerdito y un osito. En los tres casos, se halla mirando por la ventana cuando llega el animalito en cuestión, en los tres casos el animalito llega corriendo y exclama “¡Abridme…! ¡Que llega el lobo!” y en los tres casos el ciervo los hace pasar y les estrecha la mano. El relato termina con la esperada aparición del lobo.

La estructura del libro es repetitiva, factor que facilita la comprensión de la historia por pequeños oyentes. Utiliza la “Regla de Tres”, típica de la tradición oral anglosajona, mediante la cual una serie de tres acciones repetidas generan tensión y la alimentan progresivamente (ej.s en Los tres chanchitos, Caperucita roja, Ricitos de oro y los tres osos, Gato con botas, Juan y los frijoles mágicos, etc.). Además, la estructura es acumulativa: se van sumando los animalitos en la casa del ciervo, su representación en la ventana y los apretones de mano. Y el final incorpora un elemento sorpresa también común a la tradición: cuando llega el lobo, se advierte que el ciervo, el conejo, el cerdo y el oso le han preparado una fiesta de cumpleaños. Sin embargo, a diferencia de la tradición, en ¡Que llega el lobo! la sorpresa es por partida doble: para el lobo del cuento (por la fiesta sorpresa) y para los lectores/oyentes.

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Entrevista a Guillermo Martínez /2

Segunda parte de la entrevista a Guillermo Martínez el martes pasado. [Leer la primera]

Algunas de las frases de Martínez que pueden leerse en esta primera parte:

Intenté escribir una novela como las de Henry James donde en vez de matrimonios hay crímenes

Para mí, si un cuento empieza a admitir otros niveles, otra incursión de temas, de personajes, de algunos despliegues laterales sin perder esa especie de unidad interna y esa línea de suspenso que es lo que une finalmente todo, bueno, si se extiende al punto de convertirse en una novela no me preocupa.

Ahora la moda de ciertas corrientes de la nueva literatura es creer que escribir mal está bien

Desde la revista Babel hasta ahora, del mismo modo que hubo un pensamiento económico único, hubo un pensamiento crítico único. Me parece que recién ahora en esta nueva generación se están vislumbrando las limitaciones, y que hay otra vida más allá de estos nuevos clichés.

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Enfrentarse en bolas al misterio de la literatura

Entrevista a Ana María Shua.
Por P.Z.

El programa decía que Ana María Shua iba a estar firmando ejemplares a las 18. Fui a la Feria de Libro con el único objetivo de hablar con ella. Lo cuento ahora, pero a ella no se lo dije: es escritora, pero también es mujer. Quería concerla, hablar tal vez de “Laurita”, e invitarla a la librería a que venga a leer.

Seis de la tarde. Allí estaba, estoica y puntual, como mascarón de proa del stand de Editorial Norma, una pila de libros más o menos ordenada adelante, la sonrisa cálida. “Hay actividades que me aburren –me dijo–, no me interesan y no me sirven de mucho, pero bueno, tengo que cumplir un compromiso. Entonces lo que tienen de bueno es eso: ‘compromiso cumplido’. Otras actividades son muy atractivas y me interesan. Por ejemplo las mesas de minificción que hubo este año me interesaron muy especialmente.”  Ana María participó de las Jornadas de Microficción en la Feria que se desarrollaron entre el domingo y el lunes. Compartió lecturas con Jorge Accame, Diego Golombek, Luisa Valenzuela, María Rosa Lojo, entre otros.

Con una larga historia de presencias en la Feria, tiene una famosa anécdota del ’84. El día que presentó Los amores de Laurita, una cantidad de público invadía la Feria, que por aquella época se hacía en el Centro Municipal de Exposiciones. Ana María creía que toda esa gente venía a verla a ella. No le pregunté si se desilusionó cuando se enteró que habían ido al recital que daban Silvio Rodríguez y Pablo Milanés.

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El sur también no existe

María Eugenia Villalonga reseñó en el Suplemento Cultura de Perfil (Domingo 3 de mayo de 2009) la antología El futuro no es nuestro:

Pasaron cuatro décadas desde que Luis Harrs, el “descubridor” de García Márquez, sentó las bases de lo que el mundo conoció como el “Boom” latinoamericano en su antología Los nuestros. Varios fueron los trabajos que le siguieron con el propósito de capturar la novedad y el presente que el antólogo de este texto se encarga de revisar, para tomar posición acerca de su propia tarea que, sostiene, comienza en la elección del título. El futuro no es nuestro está hablando de una rechazo al discurso dominante acerca de que el futuro les pertenecería a los jóvenes, cuando ese mismo discurso avala un presente desolador en términos de oportunidades, generado por años de recetas neoliberales para la región desde un mercado que hoy parece estar en caída libre. Pero también contradice la idea de la “promesa de escritor”, más cercana a las necesidades del mercado editorial que a las de la propia escritura.

Encontrar en el recorte los modos de intervenir en el campo literario de  un grupo de escritores latinoamericanos nacidos entre los años 70 y 80 y cuánto de ruptura y de continuidad con su tradición hay es el propósito de esta última antología. Y si bien sería más preciso hablar de grupo de heterogeneidades, se pueden rastrear ciertas continuidades temáticas con respecto a la tradición literaria latinoamericana. La violencia en todas sus formas, producto de sociedades altamente desiguales que empuja a las masas de excluidos a migrar del campo a la ciudad, es una de ellas. El erotismo, otro de los motivos predominantes, atravesado por la violencia, adquiere en estos relatos una ampliación de registros con respecto a la tradición muy notoria.

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