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Archive for 24/06/15

“Un filósofo no es solamente alguien que inventa nociones, también inventa maneras de percibir”. Esta tanda de YouLit sale especial Deleuze sobre la alegría, la tristeza, la creatividad, la literatura, la vida y la filosofía.

Por Valeria Tentoni

Deleuze

“A fuerza de ser creativo, Deleuze supo salir de la filosofía haciendo filosofía. No necesitó, como otros filósofos, escribir novelas, obras de teatro o componer canciones”, dice Jorge Luna Ortuño en este perfil. “Se escribe siempre para dar vida, para liberar la vida allí donde esté presa, para trazar líneas de fuga”, había escrito el francés. O también: “Escribir es un asunto de devenir, siempre inacabado, siempre en curso, y que desborda cualquier materia vivible o vivida. Es un proceso, es decir un paso de Vida que atraviesa lo vivible y lo vivido. La escritura es inseparable del devenir; escribiendo, se deviene–mujer, se deviene–animal o vegetal, se deviene–molécula hasta devenir–imperceptible”.

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El próximo martes a las 19, un diálogo entre José María Brindisi y Andrés Hax.


Andrés Hax, invitado en el ciclo Los Fornits

Continuando con el ciclo de encuentros en donde escritores, críticos y periodistas abordan los diferente aspectos de aquello que rodea a un escritor. El próximo martes participan José María Brindisi y Andrés Hax, un escritor y un periodista, dos enormes lectores, que hablarán sobre vanguardia, tecnología y el eterno retorno a los clásicos.

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El autor de Las fuentes de la juventud (Eterna Cadencia Editora), que vive en Francia y el 10 de julio llega a Buenos Aires para presentar el libro, elige sus diez ensayos imprescindibles.

dardo scavinoSelección de Dardo Scavino.

Por orden de aparición:

  1. Genealogía de la moral, Friedrich Nietzsche
  2. Reflexiones sobre la violencia, George Sorel
  3. El concepto de lo político, Carl Schmitt
  4. Investigaciones filosóficas, Ludwig Wittgenstein
  5. Ensayos y conferencias, Martin Heidegger
  6. Antropolía estructural, Claude Lévi-Strauss
  7. Arqueología del saber, Michel Foucault
  8. Vocabulario de las instituciones indo-europeas, Emile Benveniste
  9. Investigaciones en antropología política, Pierre Clastres
  10. La invención del pueblo judío, Shlomo Sand

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Por qué Pablo Katchadjian no cometió delito alguno al intervenir el cuento de Borges. Opinan Mónica Herrero, Mónica Boretto, Beatriz Sarlo, Guillermo Schavelzon y Ricardo Strafacce.

Por Patricio Zunini.

Imaginemos que un escritor prepara una novela “basada en hechos reales”. El argumento central es el robo a un banco en la provincia de Buenos Aires cometido treinta años antes, en el que estuvieron involucrados políticos y policías. A medida que avanza, el escritor desarrolla los personajes; por un componente dramático o porque quiere explorar ciertos rasgos de la intimidad, decide que uno de los ladrones será homosexual. Decide también gestos, tics, ropa, motivaciones: es el dios de la ficción. El escritor envía la novela a un premio y lo gana —más adelante otro escritor entablará un juicio a la editorial por considerar que el premio estaba arreglado, pero ese es otro tema— y la novela se convierte en un gran éxito y Marcelo Piñeyro la lleva al cine. Imaginemos entonces que la hija (real) del ladrón (real) le hace juicio al escritor (real) por difamar al padre con la inclinación sexual de su personaje (ficticio). Eso fue lo que le pasó a Ricardo Piglia con Plata quemada.

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