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Archive for 30 octubre 2015

La escritora francesa Frederika Amalia Finkelstein habla de su novela El olvido (El cuenco de plata): “mucha gente de mi generación tiene un sentido catastrófico de la historia”, dice.

Por Patricio Zunini.

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Es un viaje a través de la noche. La protagonista de El olvido, la novela de la francesa Frederika Amalia Finkelstein —publicada en Argentina por El Cuenco de Plata— no puede dormir: está demasiado enojada. Pone una canción de Daft Punk (“One more time / we’re gonna celebrate”) en loop para ver si la repetición de la voz robótica consigue serenarla. Setenta años atrás el abuelo de Alma-Dorothéa llegó a Buenos Aires desde Polonia para escapar del holocausto. Adolf Eichmann fue el responsable de directo de la solución final en Polonia. Alma no puede serenarse: hace unos días conoció a la nieta de Eichmann, que no sabía qué era Auschwitz. La realidad del olvido sume a Alma en una apatía de la que no puede salir. El olvido es, en palabras de J.M.G. Le Clézio, “un grito: un pedido de auxilio, de reconocimiento, de memoria”.

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Novedades de alto vuelo

El sello 27 Pulqui, en el que intervienen una imprenta recuperada y el taller de oficios de la feria de La Salada, recoge la herencia del sello de poesía Vox.

libros

El proyecto editorial se llama 27 Pulqui, como el avión argentino de 1947, y participan en él la imprenta recuperada Cooperativa de Trabajo Obrera Gráfica Campichuelo (Cogal) y el Taller de Oficios de la Feria de La Salada: unos arman los libros con materiales reciclados, otros los visten.

El catálogo sigue los pasos de Vox. En este primer lanzamiento, traen la poesía de Patricia Suárez, José Abram Luján, Mario Arteca, Verónica Viola Fisher y Timo Berger. Tienen la idea de publicar entre 10 y 12 títulos al año; más adelante llegarán títulos de Paula Jiménez, Laura Petrecca y Christian Anwandter, entre otros.

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Incluido en el volumen Una casa en llamas, la violencia de este cuento estalla mucho antes de comenzar el relato.

Por Maximiliano Barrientos.

una casa en llamasHabía tenido el rostro destrozado otras veces, pero ahora, al ver el corte en su ceja derecha, el corte que bajaba en una línea casi recta hasta su pómulo. Al ver la nariz quebrada y el ojo izquierdo cerrado, lo que constató fue algo más que la textura de una carne dañada: constató la derrota, el resumen de los quince minutos que estuvo en el octágono intentando sobrevivir a ese muchacho de ascendencia mexicana que era casi doce años más joven que él y que era más rápido de lo que él había sido jamás, incluso cuando era una promesa a la que apodaron The Bonebreaker.

Esos días quedaron lejanos, los sentía especialmente distantes ahora que estaba encerrado en el baño, luego de que un doctor le hubiera suturado el corte y de haberse duchado. Luego de las palabras de consuelo de Mike, su entrenador de toda la vida.

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En la búsqueda de seguir descubriendo autores jóvenes (“sub-30”), presentamos a la escritora marplatense Agustina Catalano: “Que como postura crítica asumamos la idea de que «el autor ha muerto» no significa que no exista una atracción, un magnetismo, por esas historias que están a media luz”, dice.

Por Mariano Vespa.

catalano

“Una amenaza de bomba/ es lo mejor que puede pasar/ en un congreso de literatura.” Así arranca Correspondencia, un intercambio entre los escritores marplatenses Joaquín Correa (1987) y Agustina Catalano (1990). La edición presenta una exquisita ambigüedad: está catalogado en una colección de fanzine, con un grabado de Mémories de la Société des Sciences Naturelles de Neuchatel (1835) que anteceden los escritos, más cercanos a las notas de cuaderno, a las conversaciones de chat, o incluso a los versos libres, que a la epístola tradicional. Ambos han publicado relatos y artículos críticos y reseñas en distintas revistas digitales. Sus libros fueron editados en La Bola, uno de esos sellos que hay que prestar atención. Correa publicó los poemas La última frazada, y acaba de traducir a Paulo Leminski para Puente Aéreo, otra editorial marplatense. En su Correspondencia, transmiten un contrapunto entre el desencanto de las instituciones académicas y el entusiasmo por la escritura. Ya en su libro anterior, Dos mil doscientos ochenta y uno, Catalano adelantaba su propuesta: un tipo de escritura fragmentaria que exploraba la intimidad de una joven que se muda sola y las percepciones que tiene de su entorno. El año que viene saldrá un libro de relatos en Outsider. “Mi escritura es un poco border”, dice. Agustina es una narradora que ajusta su ojo en cuanto avanza su relato. Por eso, a partir de algunas temáticas o atmósferas que se perciben en sus relatos, le pedimos que nos cuente su recorrido de lecturas.

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Raabioso

Un fantástico perfil de María Moreno prologa el volumen Enrique Raab. Periodismo todorreterno (Sudamericana).

Por María Moreno.

¿Por qué no hay un mito Enrique Raab? O aunque sea un mayor reconocimiento. Quizás porque él desconfiaba de las palabras sacralizadas que viven entre las solapas de los libros y no cultivó la novela —ese género fálico que permite pisar los papers— o la investigación a lo grande (su nacionalidad no hubiera sido un problema cuando Carlos Gardel era uruguayo o francés, y Julio Cortázar, belga). ¿Será porque no pertenecía al grupo mayoritario en la militancia revolucionaria? ¿Porque su desobediencia a la heterosexualidad obligatoria no favorecía el mito para una izquierda que aún trata de asimilar a un Néstor Perlongher, pero tampoco advirtió, como tantos disidentes sexuales que militaban en las organizaciones políticas —es otro mito homofóbico pensar el deseo de hombre a hombre y de mujer a mujer como aquel que compromete el ser todo de quien lo detecta—, la articulación entre política y política sexual o la dejó para más tarde? ¿O porque los cronistas populares suelen ser populistas y él no era ni una cosa ni la otra? ¿Porque era algo más complicado que lo que Carlos Monsiváis definió como “cronista” (un miembro de las minorías que habla en nombre de las mayorías astrosas)? Me dijo por teléfono Felisa Pinto, quien a veces se define como cronista del café society, otras como cronista a secas y muestra que el estilo en todos los que pasaron por las redacciones de Jacobo Timerman fue una epidemia de la que nadie se cura:

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Zapping

Los escritores a la pantalla: un zapping por la caja boba, cuando se convierte en smart TV.

Por Valeria Tentoni.

Stephen King invitado al programa The Late Late Show, con Craig Ferguson. “Leí bastante a Lovecraft en una época, a Poe, pero los tipos que realmente me influenciaron fueron los escritores californianos: Ray Bradbury y Richard Matheson, que escribió Soy leyenda“, cuenta, al ser consultado por sus lecturas. “¿Sacás toda tu oscuridad en tu trabajo?”, le pregunta Ferguson a un King vestido con jean y remera, sonriente y amoroso. “No. De hecho, soy el tipo más normal del mundo”, responde. Y pone cara de freak. “La verdad es que no tengo idea de dónde viene todo esto”.

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Pedro Mairal habla de El año del desierto (Emecé): “La literatura ya casi no interviene políticamente”, dice.

Por Patricio Zunini.

pedro mairal

Con El año del desierto, Emecé comienza a reeditar las novelas de Pedro Mairal; en los próximos meses saldrán Una noche con Sabrina Love y Salvatierra. Publicada en 2005, El año del desierto tiene como protagonista a María Valdés Neylan, recepcionista de una financiera cuando “la intemeperie” avanza sobre la ciudad y va erosionando la realidad. En medio de un ambiente claustrofóbico y pesadillesco, ella es la testigo a quien seguimos durante un año, tiempo en que la marcha de la historia argentina retrocede 500. Si Tulio Halperín Donghi hablaba de una Nación para el desierto, la novela de Mairal, que está directamente relacionada con la crisis del 2001, habla del cliima de esa época en la que parecía que sólo quedaban los despojos. La semana pasada, con la reedición como excusa, invitamos a Pedro Mairal a una entrevista pública a la librería.

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