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Posts Tagged ‘Jorge Lafforgue’

Esta semana la “recomendación de amigo” la da Jorge Lafforgue, que aprovecha este momento para recordar a tres afectos uruguayos: Idea Vilariño, Salvador Puig y Mario Benedetti.

antología poética de mario benedetti

Este año la poesía uruguaya anda mal: en marzo murió Salvador Puig, que acuñó un verso justamente famoso: “las palabras no entienden lo que pasa” (habían matado al Che); ahora ha muerto Mario B., uno de los escritores de la lengua de mayor popularidad, como lo hemos podido apreciar en sus funerales. Entre ambas muertes, la de Idea Vilariño, eximia traductora y aguda crítica, pero ante todo una de las voces más desoladas, profundas y conmocionantes de la poesía oriental. He vuelto a comprobarlo en estos días releyéndola en las cuidadas ediciones montevideanas de Cal y Canto, también -y más fácil de conseguir en las librerías porteñas- en una bella antología que la propia Idea realizó para Editorial Colihue.

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Rest en su laberinto. Diálogo sobre Jaime Rest
Invitados:
Jorge Lafforgue, Jorge Monteleone, Maximiliano Crespi
Ciclo: Los martes de Eterna Cadencia
Fecha: 12 de mayo de 2009
Desgrabación: P.Z.

[Tercera parte; leer la segunda]

monteleone, crespi, lafforgue

[Intervención del púbico. Beatriz Sarlo]: Un detalle que tiene que ver con el diálogo que mantuvieron sobre la colocación ideológica de Rest en un grupo. Yo creo la dificultad de colocar a Rest es porque Rest  fue, en su momento, una clase de uno. Es decir: fue el liberal no reaccionario que no existía en la Argentina. Lo que no podía pensarse. Entonces, vos lo pensás y lo tenés que tirar a Sur porque no podía pensarse eso. Eso como categoría no existía. El liberalismo podía pensarse como liberalismo reaccionario: Borges. Ese liberalismo podía decirte que los militares son caballeros, apoyar golpes de estado, el partido conservador, etc. Lo que no podía pensarse era un liberalismo a lo Bobbio. Eso recién, creo, uno puede pensarlo en relación a Rest después del ’76. Donde yo me doy cuenta que cierta actitud completamente prescindente que Rest tiene respecto de las cosas que uno dice –uno podía decir delante de Rest las barrabasadas e ignorantes más atómicas y Rest quedaba imperturbable–, tenía que ver con ese liberalismo a ultranza. Un liberalismo, yo diría, anárquico en un punto. Un ultraliberalismo. Es decir: el liberalismo que efectivamente tiene que ser nominalista porque piensa que no hay fundamento de verdad, que las verdades tienen que ser establecidas en una discusión, pero no hay fundamento de verdad. En ese punto, yo diría, que uno donde lo lee después es en Bobbio. Pero claro uno tampoco leía a Bobbio en ese momento. Entonces, en la cultura argentina no había dónde pensar a Rest, porque no había ese liberal.

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Rest en su laberinto. Diálogo sobre Jaime Rest
Invitados:
Jorge Lafforgue, Jorge Monteleone, Maximiliano Crespi
Ciclo: Los martes de Eterna Cadencia
Fecha: 12 de mayo de 2009
Desgrabación: P.Z.

[Segunda parte; leer la primera]

monteleone, crespi, lafforgue

Jorge Monteleone: Aun contra toda ilusión y contra toda certeza, hasta la literatura más nihilista manifiesta una desesperada voluntad de creer en sus propios enunciados. Cada texto poético declara una manera de aferrarse a la vida. Su ausencia, en cambio, no es más que un circunloquio del que se vale la muerte, el anonadamiento para anunciarse en nosotros. Esto para Rest revela una urgencia anterior a la crítica y a la interpretación, que consiste en la necesidad del hombre de sobreponerse con una enunciación provisoria sobre lo real, sobreponerse a su propio desamparo. Y en esto, creo, está la huella de la desconfianza del nominalista respecto del lenguaje como un constructo que da una explicación parcial de lo real. Evidentemente la literatura de Juan José Saer también está vinculada con esta concepción. Aquí irrumpe la condición nominalista. La persecución del significado exacto para dar cuenta de lo real precede a la certeza de hallarlo. Y el lenguaje siempre es insuficiente, todos los enunciados son ficciones momentáneas que organizan nuestra experiencia de tal modo que basta contentarse con estas traducciones inapropiadas o elegir el silencio. Y sobre el silencio y el silencio místico habla Rest en varios textos y también en el texto sobre Borges.

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Rest en su laberinto. Diálogo sobre Jaime Rest
Invitados:
Jorge Lafforgue, Jorge Monteleone, Maximiliano Crespi
Ciclo: Los martes de Eterna Cadencia
Fecha: 12 de mayo de 2009
Desgrabación: P.Z.

[Primera parte]

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Leonora Djament: Buenas tardes a todos, gracias por acompañarnos en esta tarde. Estamos en esta mesa de homenaje a Jaime Rest en los 30 años de su muerte, a propósito de la salida del libro El laberinto del universo, uno de los libros más importantes de Rest, que estamos editando bajo el sello Eterna Cadencia Editora. Este libro de Rest sale dentro de una subserie, dentro de la colección de ensayos que llamamos internamente “Rescate”, donde lo que hacemos es volver a publicar libros que hace 20, 30 años no circulan por diferentes motivos.

Era importante para nosotros sumar en esta colección el libro de Rest. Ya habíamos publicado dos libros de Masotta, publicaremos en breve un libro de Enrique Pezzoni, y era interesante, decía, sumar el libro de Rest, no sólo por el gesto de rescate en sí –por el gesto nostálgico del rescate–, si no por lo que de nuevo se puede leer en este libro, en este nuevo contexto. Por lo que este libro puede decir de este presente y no solamente del presente en el que fue escrito. Por eso estamos muy contentos de que este libro pueda volver a circular y pueda volver a ser leído, por las viejas generaciones y también por las nuevas.

Nos acompañan Jorge Lafforgue, Jorge Monteleone y Maximiliano Crespi, que hizo el prólogo a esta nueva edición. Los tres son grandes conocedores de la obra de Jaime Rest. Los dejo con ellos. Muchas gracias.

Jorge Lafforgue: Bueno, a mí me habían convocado, y me dijeron que era una cosa totalmente informal, y que íbamos a conversar entre nosotros, pero ya Monteleone me ha mostrado un folio bastante grande… Estamos hablando en este homenaje a Jaime Rest de un libro, quizá el más importante de Jaime, el más pensado como libro, y estamos convocando o estamos mentando a tres personas: al autor del libro –Jaime–, a su prologuista Maximiliano, que está sentado a mi derecha, y al convocado asediado estudiado –Jorge Luis Borges–.

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Por L.D. y P.Z. Fotos: Lucio Ramírez

El martes-de-eterna-cadencia de ayer estuvo dedicado a la figura del escritor, ensayista y catedrático Jaime Rest. Con motivo de la reedición de su obra más importante, El laberinto del universo. Borges y el pensamiento nominalista, Jorge Lafforgue, Jorge Monteleone y Maximiliano Crespi –prologuista de este volumen–, dialogaron durante poco más de una hora, con un público participativo, sobre la obra y la figura de Rest.

Tres generaciones reunidas: Lafforgue, que tuvo contacto directo con Rest; Monteleone, que lo conoció indirectamente en sus tiempos de estudiante; y Crespi, que se expresa desde una textualidad lejana. Se notaba que a cada uno le despertaba un sentimiento particular, pero también una emoción compartida: Lafforgue habló de una persona querida y admirada, Monteleone dijo comenzar a saldar una deuda pendiente desde los ’70 (cuando le censuraron una publicación que contenía un artículo sobre Rest), Crespi con la sensación y la responsabilidad de haber realizado una tarea necesaria.

monteleone, crespi, lafforgue

Abrió el encuentro Jorge Lafforgue analizando el prólogo de Crespi. “Hay un hilo conductor que une a los tres personajes (Borges, Rest y Crespi) –refirió Lafforgue–: tienen la misma concepción de la literatura y del lenguaje. Rest la toma de Borges, la enaltece y la hace suya. Maximiliano la corrobora y la asume”.  Relativizó también la afirmación de Crespi en la que Rest no formaría parte de la generación del ’55, de los contornistas: esto sería así en relación al núcleo duro de la Revista Contorno. “Rest no fue un hombre tan notoriamente excéntrico”.

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