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Posts Tagged ‘María Kodama’

Por qué Pablo Katchadjian no cometió delito alguno al intervenir el cuento de Borges. Opinan Mónica Herrero, Mónica Boretto, Beatriz Sarlo, Guillermo Schavelzon y Ricardo Strafacce.

Por Patricio Zunini.

Imaginemos que un escritor prepara una novela “basada en hechos reales”. El argumento central es el robo a un banco en la provincia de Buenos Aires cometido treinta años antes, en el que estuvieron involucrados políticos y policías. A medida que avanza, el escritor desarrolla los personajes; por un componente dramático o porque quiere explorar ciertos rasgos de la intimidad, decide que uno de los ladrones será homosexual. Decide también gestos, tics, ropa, motivaciones: es el dios de la ficción. El escritor envía la novela a un premio y lo gana —más adelante otro escritor entablará un juicio a la editorial por considerar que el premio estaba arreglado, pero ese es otro tema— y la novela se convierte en un gran éxito y Marcelo Piñeyro la lleva al cine. Imaginemos entonces que la hija (real) del ladrón (real) le hace juicio al escritor (real) por difamar al padre con la inclinación sexual de su personaje (ficticio). Eso fue lo que le pasó a Ricardo Piglia con Plata quemada.

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¿Qué diría Borges del proceso a Pablo Katchadjian por El aleph engordado? El autor del artículo afirma que Katchadjian no hizo más que poner en cuestión procedimientos utilizados por el propio Borges.

Por Luciano Lamberti. Foto: Florencia Levy.

pablo katchadjian¡Liberen a Katchadjian! La semana pasada nos desayunamos con la noticia de que la Cámara de Casación revocó la decisión que lo había liberado de responsabilidad penal por haber realizado un experimento con el cuento “El Aleph”, de Borges. El juez Guillermo Carvajal, bajo el título de defraudación a la propiedad intelectual, le trabó un embargo por, ejem, 80.000 pesos, amén de amenazarlo con 6 años de cárcel.

Al “experimento”, tal como lo llamó Ricardo Straface, abogado del escritor y escritor él mismo, lo conocemos de sobra. Katchadjian toma las enumeraciones vertiginosas que el narrador del cuento contempla en el Aleph, ese pedazo del universo capaz de contener al universo entero y que se encuentra en el sótano del horripilante poeta Carlos Argentino Daneri, y las extiende por páginas y páginas (el mismo Fogwill reescribió el cuento en clave porno drogodependiente y lo tituló con el anagrama “Help a él”).

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María Kodama impulsa el juicio por defraudación a la propiedad intelectual a Pablo Katchadjian debido a la intervención que el autor hizo sobre “El aleph”, de Jorge Luis Borges, para producir “El aleph engordado”.

Por Antonio Jiménez Morato.

Hay una amenaza para la literatura, no ya argentina, sino mundial. Se llama María Kodama. Kodama no es escritora ni editora (tiene libros publicados, pero hasta los Kardashian pueden editar libros), no hace crítica, ni da clases, tan sólo es una viuda. De hecho, esa es su profesión: viuda. Una «tímida viudita» que regenta los derechos del que, posiblemente, sea el escritor más importante del siglo xx. Unos derechos que generan una riqueza abundante y perpetua, que disfrutará hasta el día en que se muera. Pero no es suficiente. A la viudita no le basta con los ingresos que genera la obra de su difunto esposo. No le es suficiente con los recuerdos de su, suponemos, matrimonio feliz (habría que poder hablar con el marido para saber si él fue feliz, e incluso para poder hacerse una idea de los generosos parámetros que él usaría para describir un matrimonio como feliz), sino que, además, la viudita quiere poseer la obra de su marido. No sus derechos, sino la obra. La que ella fue, es y será incapaz de producir. La que es incapaz de entender, la que no está capacitada para interpretar.

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